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EC | 23rd Jun 2008 | 健康之道 | (633 Reads)
人類恐懼的根源來自死亡,沒有死亡,天下間沒甚麼可怕;人類文明的根據來自恐懼,沒有恐懼,人類不會發明種種法寶增加生存的機會。那死亡究竟是甚麼?《黃帝內經》裡有妙絕的見解:「物生謂之化,物極謂之變。」,「極」是盡頭的意思,甚麼的盡頭呢?就是一個階段的盡頭,無論生物死物,這一個階段走到盡頭,就會「變」,為什麼不說「物極謂之終」呢?死亡不是終結嗎?不,《內經》作為一本醫學經典,為我們肯定了死亡不是終點。

推而論之,所有變化其實都是一種死亡,可是只要時間不停向前走,我們每分每秒都在變化,死亡對我們來說不只是近在咫尺,而是形影相隨!可是絕大部分人面對變化(即死亡)只有兩種方式,一是而選擇逃避,二是選擇對抗,然而無論逃避或對抗,從根本上看都是同一的恐懼,都是因恐懼而產生的一種「反應」(reaction)。反應是沒有經過深入內化過程的行動,這種表面的反應解決不了根本的問題。

兩位小朋友因為飢餓、為了自由,從三十四層高的大廈爬牆「逃亡」,然後整個社會的「反應」就是震驚、遣責(其家長),然後認為兩位小朋友的行動是出於無知,因為我們的「常識」告訴我們,這樣危險的行為是不智的。這些都是不經過「感應」的單純反應。感應是對整件事情的客觀覺察,兩位小朋友何嘗不是生命鬥士?這件事其實正常不過,只是生命的流動,是生命的和諧,當我們遣責其家長的時候,也該合上眼感應一下,「不負責任」的種子是否本就寄存在人性當中,只是表現的範疇和程度不同?我們又會否看到這對姐弟在他們家長提供的成長環境下,生命力比很多小朋友強?如果逼迫小朋友補習、上興趣班等是家長培育子女的功勞,那今天這對姐弟的求生勇氣何以不可以歸功父母?

這種「反應主導」的模式有甚麼問題呢?最主要就是產生「對抗反應」,不准父母冷落子女、不准小朋友按自己的意願作大人認為不智的事,這種對抗是一種殺機,殺掉不順意的,正如我們會用殺蟲劑,但昆蟲對我們的生態可是非常重要,正如那些與社會所謂「普遍價值」相違背的行為其實對社會對人文非常重要,只是我們對極端的事情感到恐懼,為什麼?因為「物極謂之變」!

因為恐懼變而抑壓變,就是為何現代的科技醫學解決不了內在的健康問題,極其量只能暫時袪除疾病,卻不能長遠地建立健康,因為基本上它是一門對抗性醫學,認為有症狀便要盡快解除症狀,但抑壓症狀,就是抑壓身體自然復元的機制。中醫治療發燒,為什麼用麻黃桂枝?身體健康的人服用麻黃桂枝反而會提高體溫,可是發燒的人偏偏用這種藥,其實就是幫助身體發熱,因為身體會發熱,必然是因為發熱可以幫助身體復平衡,所以用麻黃桂枝,就是加速整個自癒過程。

醫藥的目的不是要解決症狀,而是要回復或保持健康,我們亦應明白接受和讚嘆身體懂得透過產生症狀這種變化來自我修復,畢竟這是千千萬萬年的生命演變而積累下來的奇妙機制。


[1]

EC
咁「物生謂之化」又點解架?
你寫呢篇講得好清楚呢!
好好睇...readable...呵呵呵~


[引用] | 作者 莉莉 | 26th Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[2]

讓我另寫一篇談"物生謂之化"


[引用] | 作者 李EC | 28th Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[3]

這幾天開始從頭看起你的blog,看到這篇。
哇哈哈哈~ 我明白了近來發生的事的連系了!
由「做貓定做人」、「B72, The clown」、「身體像炸雪糕的內寒外熱」、乜野你上次話「對死亡的恐懼」、「我vs 我兩隻貓病的原因」、甚至到「又生粒粒」, 原來是這片文中所說的: 「絕大部分人面對變化(即死亡)只有兩種方式,一是而選擇逃避,二是選擇對抗,然而無論逃避或對抗,從根本上看都是同一的恐懼,都是因恐懼而產生的一種「反應」(reaction)。」

Hey!!知道了,知道了, 不需再來alert啦! 上天會放我一馬, 給我一點時間去handle吧!!(希望)

Fear--> escape/against--> suppress the issue as well as the self recovery system -->然後唔知fear乜野。真係自已搵黎搞。(O! 圓運動呀~)

但how to handle it in better way? 面對fear時, how to not escape/against--> suppress? 首先要覺察是如何對恐懼變化作出的反應, 是嗎? 怎樣做可與恐懼變化相存得自在一些?
以我之前奶野經驗, 好像「怎樣做」這種問題要自已尋找答案的。唉~

EC, 我未找到答案前, 你上次提過一個website的。記得時可告之嗎?


[引用] | 作者 Jess | 16th Oct 2008 | [舉報垃圾留言]